Exú d'Umbanda n'est pas Exú Orixá. Pourquoi? Exú en Umbanda sont des entités ou des esprits de lumière dont la mission est d'aider leurs protégés en leur donnant des conseils sous la forme de questions de divination, puisque ceux-ci incorporés dans leurs mediuns répondent avec vérité ce que le querent veut savoir pour l'avertir le mal ou le bien qui est sur le point de se produire, avec l'intention d'empêcher quelque mal ou de montrer du bien dans ses voies (sa vie).
En Candomblé ces Exus qui ne sont pas Orixás sont connus comme Ecuru ou Ekuru (propre Eguns ancestrais) qui dans le Candomblé appartiennent déjà à un autre typique de culte, en Afrique il y a un culte typique seulement pour ce type d'esprit (Le culte aux Eguns ou Elesé Egum ). Comme vous pouvez le voir, Exú Orixá ne se manifeste pas dans Exú Tours en Umbanda, cependant, certaines maisons candomblé vénèrent Exús Ekurus (entités), puisque certains dévots sont déjà venus avant de commencer dans le culte de l'Orixá (candomblé) de la religion d'Umbanda , alors ils ont amené ces entités qui parfois ne veulent pas arrêter de donner leurs consultations et leurs directions à leurs dévots. Casas de Santo comme dans la nation de l'Angola a par nature pour vénérer ces entités, mais de nos jours il est très commun dans le candomblé de régler ces Exús mo à Ketu, Jeje, Vieux moulin, etc.
Ces exús ont des noms et des histoires très différents les uns des autres. Dans l'Umbanda, ils sont connus comme: Rue Exú Bar, Maria Mulambo, Exú Skullira, Exú Tiriri, Marabô, Padilha, Zé Pelintra, Calunga, Exú mirin, Boue, Rois des Sept Carrefours, Exú veludo, Toquinho, Maria Razor, etc.
Dans ce livre, vous trouverez des informations sur l'histoire d'Exú, les différences entre l'Exú Orixá et l'Umbanda Exú, les caractéristiques, les sympathies, la mythologie, les offrandes et bien plus encore!
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